雕塑起源于古代,例如佛像,具有神靈的象征性意義。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,社會(huì )的進(jìn)步,在20世紀以后,雕塑大多是主體性的、紀念性的偉人或人民群眾形象的大型造像,具有非常明確的宣傳功能和教育意義。例如,北京天安門(mén)廣場(chǎng)的人民英雄紀念碑、武漢黃鶴樓公園的岳飛人物雕塑。

城市景觀(guān)為城市的美麗增分不少。城市景觀(guān)一般由建筑、樹(shù)木、公園、花壇、景觀(guān)雕塑組成,其中的景觀(guān)雕塑被稱(chēng)為城市景觀(guān)雕塑,它為城市的景觀(guān)增添了別樣的風(fēng)采現代城市景觀(guān)雕塑的表現手法、材料、構圖立意更加貼近生活,更有感染力,使雕塑與境、雕塑與人的距離拉近,慢慢形成了獨立的景觀(guān)雕塑。

城市景觀(guān)雕塑是以景觀(guān)環(huán)境為平臺的一種雕塑形式,并為特定的環(huán)境設計和創(chuàng )造,與所環(huán)境結合成有機整體,內容與形式多種多樣。城市景觀(guān)雕塑有別于傳統的、封閉的造型和念性雕塑,它更走近大眾空間。許多著(zhù)名的環(huán)境景觀(guān)采用了城市景觀(guān)雕塑的設計手法。有多環(huán)境景觀(guān)的主體就是景觀(guān)雕塑,并且用景觀(guān)雕塑來(lái)命名該環(huán)境。所以,城市景觀(guān)雕塑在境景觀(guān)設計中起著(zhù)特殊而積極的作用。

城市景觀(guān)雕塑與近幾年世界上流行的“公共藝術(shù)”“環(huán)境雕塑”“城市小品”等概念各側重,但又相通。城市景觀(guān)雕塑主要包括設立在室外的、城市公共環(huán)境景觀(guān)中的雕塑作品,按功能性質(zhì)可分為紀念性、象征性、標志性、陳列性、裝飾性、趣味性、商業(yè)性景觀(guān)雕塑按地理位置分類(lèi),這些景觀(guān)雕塑在城市公共環(huán)境中又可分為廣場(chǎng)雕塑、街區雕塑、步行道雕塑公共建筑雕塑、園林雕塑、水景雕塑、地景藝術(shù)、雕塑公園等。

景觀(guān)雕塑強調雕塑的景觀(guān)化,它除了要有創(chuàng )造性、獨特性之外,還要有環(huán)境的整體性。個(gè)好的景觀(guān)雕塑能夠營(yíng)造出適宜的方位、角度、光照、方向、交通路線(xiàn)等視覺(jué)效果。作為整個(gè)文化的構成部分,城市景觀(guān)藝術(shù)代表了城市、地區的文化水準和精神面貌。城市中的優(yōu)秀雕塑作品以水久性的可視形象,使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都會(huì )沉浸在濃厚的文化氛圍之中感受到城市的藝術(shù)氣息。

城市景觀(guān)雕塑還可以起到調節城市環(huán)境色、調節人群心態(tài)、調節視覺(jué)感受的作用。近年來(lái),我國景觀(guān)雕塑建設始終把增添環(huán)境景觀(guān)作為重點(diǎn),景觀(guān)雕塑絕大部分被放置在公共空間些景觀(guān)雕塑因為可反映城市環(huán)境或地區的歷史、地理、傳說(shuō)、風(fēng)俗等特點(diǎn),被公認為該地區的標志。